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高邮黎氏以国为姓系帝尧后裔

2018年06月 01日 07:44 | 来源: 扬州网-扬州晚报 | 扬州网官方微博

高邮《黎氏族谱》

高邮《黎氏族谱》

    “黎”,宋版《百家姓》中排名第126位。黎姓为典型南方汉族形式,以湖南、广东、四川、江西等省人口较多,据2016年国家相关部门统计数据显示,中国大陆地区黎姓的人口总数接近200万,约占全国人口总数的0.16%,在所有姓氏人口中排名第106位。

    昨天上午,高邮姓氏文化研究协会副秘书长王庆山通过“横经堂”《黎氏族谱》,向记者讲述了高邮黎氏一族诗书传家的优良家风,以及该家族在当地的繁衍历程。

    帝尧后裔以国为姓

    黎氏分布高邮江都句容

    王庆山告诉记者,据《黎氏族谱》中记载,黎姓是以国为姓,出自帝尧后裔。“据记载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国(在今山西西南部)所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。”

    黎氏在江苏都分布在哪里?除了《高邮黎氏族谱》外,记者还查到了句容、江都两地黎氏都修过家谱。如1920年刊刻的《句容黎氏宗谱》,现收藏在句容县春城乡袁相大队黎甲村。再如1943年刊刻的《江都黎氏家乘》,黎常寿、黎志骥续修,现收藏于河北大学图书馆,此一支的始迁祖为黎忠。

    高邮当地书香名门

    《康熙字典》纂修官作序

    王庆山说,《黎氏族谱》中有一篇序言,高邮名士贾国维所著。

    贾国维,江苏高邮人,字奠坤,一字千仞,号毅安。生于康熙十年(1671),卒于乾隆八年(1743),享年七十三岁。早岁博通经史,工诗古文辞,善书法。康熙三十五年(1696)丙子科顺天举人, 四十五年(1706)丙戌科探花。康熙第四次巡经高邮时,贾献上《万寿无疆》《黄淮永奠赋》,契合帝意,受到褒奖,并随帝入都,后康熙第五次南巡,贾又随帝而行,帝赐宫衣等。后任《康熙字典》纂修官、《佩文韵府》纂修官兼校勘官。著有《太史算》《望尘集》《毅庵诗抄》等。

    “贾国维能为黎氏家族作序,可见黎氏一族在当地也是有名望的书香门第。”王庆山接着说,贾国维在序中称,黎申锡“患世俗之不解,有经学颜其堂,曰横经。”贾国维曾专门上门拜会黎申锡,相谈之后称“一吐其胸中抱负,不减朱代名流,他日乘风破浪又和可量。”从这段话里面可以看出,贾国维对黎申锡的评价还是非常之高的。不过从史料的记载来看,黎申锡此后并未能入朝为官,所以也没有达到贾国维所称的境界,甚是可惜。

    耕读世家积善齐家

    办私塾修桥铺路方便乡邻

    高邮黎氏堂号为“横经堂”,南朝梁时文学家任昉的《吏史人讲学》诗:“旰食愿横经,终朝思拥帚”。“横经”是一种全神贯注于学的精神状态,也说明了高邮黎氏注重诗书传家。

    王庆山说,作为耕读世家,黎氏族人的成就与家中重读书、重教化的环境氛围分不开,一代代黎家子弟在潜移默化的文化熏陶下成长,并将这种良好的风气传承下来。黎氏一族不仅重视家族中的子弟读书,还不忘教化乡里。他们在当地开办私塾,欢迎周边的稚童前来上学,在当地就深受乡邻的爱戴。

    “此外,黎氏一族在当地受人尊敬的另一个重要原因是他们家族一直秉承行善积德,回报社会。”王庆山说,世人常以为,耕读世家,很少会关注外界社会的纷杂俗事,然而事实并非如此。黎家子弟不仅饱读诗书,对社会事务也十分关心。“积善齐家,普施修远”,这是黎氏祖辈对后人的告诫。每逢地方上遇到灾害,灾民流离失所之时,黎氏家族总会挺身而出,救济灾民。在地方上他们修桥铺路,方便乡邻,所作所为都无愧于心,正是因为这样的态度,黎氏一族才能在当地繁衍生息数百年,长盛不衰。

    记者查阅了解到,扬州曾走出名扬中外的史学家——黎东方。黎东方的父亲黎淦(字衡平),清光绪十八年(1892年)举人,因任两淮盐运司衙门“候补”,来到了扬州,后在江南一带做官,黎东方曾在砂锅井一带居住过。(记者 宫鋆煜)


责任编辑:SLP

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